主 動(dòng) 性 ， 靈 活 性 ， 計(jì) 劃 性 ( 七 八 ) 上 面 說 過 的 戰(zhàn) 役 和 戰(zhàn) 斗 的 外 線 的 速 決 的 進(jìn) 攻 戰(zhàn) ，中 心 點(diǎn) 在 于 一 個(gè) 進(jìn) 攻 ; 外 線 是 說 的 進(jìn) 攻 的 范 圍 ， 速 決 是 說 的 進(jìn)攻 的 時(shí) 間 ， 所 以 叫 它 做 “ 外 線 的 速 決 的 進(jìn) 攻 戰(zhàn) ” 。 這 是 實(shí) 行 持 久戰(zhàn) 的 最 好 的 方 針 ， 也 即 是 所 謂 運(yùn) 動(dòng) 戰(zhàn) 的 方 針 。 但 是 這 個(gè) 方 針 實(shí)行 起 來 ， 離 不 了 主 動(dòng) 性 、 靈 活 性 和 計(jì) 劃 性 。 我 們 現(xiàn) 在 就 來 研 究

谷口書齋寄楊補(bǔ)闕 錢起 泉壑 帶茅茨，云霞生薜帷。竹憐.新雨后，山愛夕陽(yáng)時(shí)。閑鷺棲常早，秋花落更遲。家僮掃蘿徑，昨與故人期。 賞析 這是邀約的詩(shī)，約楊補(bǔ)闕前來書齋敘談。詩(shī)人描繪了書齋周圍優(yōu)美、清淡的景色，如此美景，邀友人欣賞，表現(xiàn)出兩人之間真摯的友情。首聯(lián)起對(duì)，頷聯(lián)晴雨分寫，頸聯(lián)寫花鳥情態(tài)，末聯(lián)寫邀約。“竹憐新雨后，山愛夕陽(yáng)時(shí)”不愧為寫景妙句。這首詩(shī)通篇寫景，用詞簡(jiǎn)練，句式工整，有靜有動(dòng)，生動(dòng)傳神。 淮上喜會(huì)梁州故人 韋應(yīng)物 江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去，淮上有秋山。

戰(zhàn) 爭(zhēng) 和 政 治 ( 六 三 ) “ 戰(zhàn) 爭(zhēng) 是 政 治 的 繼 續(xù) ” ， 在 這 點(diǎn) 上 說 ， 戰(zhàn) 爭(zhēng) 就 是 政治 ， 戰(zhàn) 爭(zhēng) 本 身 就 是 政 治 性 質(zhì) 的 行 動(dòng) ， 從 古 以 來 沒 有 不 帶 政 治 性的 戰(zhàn) 爭(zhēng) 。 抗 日 戰(zhàn) 爭(zhēng) 是 全 民 族 的 革 命 戰(zhàn) 爭(zhēng) ， 它 的 勝 利 ， 離 不 開 戰(zhàn)爭(zhēng) 的 政 治 目 的 — — 驅(qū) 逐 日 本 帝 國(guó) 主 義 、 建 立 自 由 平 等 的 新 中國(guó) ， 離 不 開 堅(jiān) 持 抗 戰(zhàn) 和 堅(jiān) 持 統(tǒng) 一 戰(zhàn) 線 的 總 方 針 ， 離 不 開 全 國(guó) 人民 的 動(dòng) 員 ， 離 不 開 官 兵 一 致 、

犬 牙 交 錯(cuò) 的 戰(zhàn) 爭(zhēng) ( 五 一 ) 我 們 可 以 斷 言 ， 持 久 戰(zhàn) 的 抗 日 戰(zhàn) 爭(zhēng) ， 將 在 人 類 戰(zhàn) 爭(zhēng)史 中 表 現(xiàn) 為 光 榮 的 特 殊 的 一 頁(yè) 。 犬 牙 交 錯(cuò) 的 戰(zhàn) 爭(zhēng) 形 態(tài) ， 就 是 頗為 特 殊 的 一 點(diǎn) ， 這 是 由 于 日 本 的 野 蠻 和 兵 力 不 足 ， 中 國(guó) 的 進(jìn) 步和 土 地 廣 大 這 些 矛 盾 因 素 產(chǎn) 生 出 來 的 。 犬 牙 交 錯(cuò) 的 戰(zhàn) 爭(zhēng) ， 在 歷史 上 也 是 有 過 的 ， 俄 國(guó) 十 月 革 命 后 的 三 年 內(nèi) 戰(zhàn) ， 就 有 過 這 種 情形 。 但 其 在 中 國(guó) 的 特 點(diǎn)

歸嵩山作 王維 清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞®嵩高下，歸來且閉關(guān)。 賞析 這首詩(shī)寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。嵩山，在今河南省登封市北。在歸隱的途中，詩(shī)人面對(duì)一片秋景，寫詩(shī)抒懷，顯示出詩(shī)人歸隱的閑適，也表現(xiàn)了他歸隱的決心。雖然秋色也使他感到了凄清，但很快他就調(diào)適過來，趨于淡泊恬靜。全詩(shī)沒有任何修飾，隨意寫來，情真意切，平淡自然，不著痕跡。 終南山王維 太乙近天都®，連山到海隅 。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。 賞析 首聯(lián)先用夸張手法勾畫

妥 協(xié) 還 是 抗 戰(zhàn) ? 腐 敗 還 是 進(jìn) 步 ? ( 二 ○ ) 亡 國(guó) 論 之 沒 有 根 據(jù) ， 俱 如 上 述 。 但 是 另 有 許 多 人 ，并 非 亡 國(guó) 論 者 ， 他 們 是 愛 國(guó) 志 士 ， 卻 對(duì) 時(shí) 局 懷 抱 甚 深 的 憂 慮 。他 們 的 問 題 有 兩 個(gè) ： 一 是 懼 怕 對(duì) 日 妥 協(xié) ， 一 是 懷 疑 政 治 不 能 進(jìn)步 。 這 兩 個(gè) 可 憂 慮 的 問 題 在 廣 大 的 人 們 中 間 議 論 著 ， 找 不 到 解決 的 基 點(diǎn) 。 我 們 現(xiàn) 在 就 來 研 究 這 兩 個(gè) 問 題 。 ( 二 一 ) 前 頭 說 過 ，

問 題 的 根 據(jù) (九)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)?最后勝利為什么是中國(guó)的呢?根據(jù)在什么地方呢?中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。全部問題的根據(jù)就在這里。分別地說來，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方有如下互相反對(duì)的許多特點(diǎn)。 (一○)日本方面：第一，它是一個(gè)強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家，它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力在東方是一等的，在世界也是五六個(gè)著名帝國(guó)主義國(guó)家中的一個(gè)。這是日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的基本條件，戰(zhàn)爭(zhēng)的不可避免和中國(guó)的不能速勝，就建立在這個(gè)日本國(guó)家的帝國(guó)主義制度及其強(qiáng)的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力上面。然而第二，由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就

論 持 久 戰(zhàn) ( 一 ) 偉 大 抗 日 戰(zhàn) 爭(zhēng) 的 一 周 年 紀(jì) 念 ， 七 月 七 日 ， 快 要 到 了 。全 民 族 的 力 量 團(tuán) 結(jié) 起 來 ， 堅(jiān) 持 抗 戰(zhàn) ， 堅(jiān) 持 統(tǒng) 一 戰(zhàn) 線 ， 同 敵 人作 英 勇 的 戰(zhàn) 爭(zhēng) ， 快 一 年 了 。 這 個(gè) 戰(zhàn) 爭(zhēng) ， 在 東 方 歷 史 上 是 空 前的 ， 在 世 界 歷 史 上 也 將 是 偉 大 的 ， 全 世 界 人 民 都 關(guān) 心 這 個(gè) 戰(zhàn)爭(zhēng) 。 身 受 戰(zhàn) 爭(zhēng) 災(zāi) 難 、 為 著 自 己 民 族 的 生 存 而 奮 斗 的 每 一 個(gè) 中國(guó) 人 ， 無(wú) 日 不 在 渴 望 戰(zhàn) 爭(zhēng) 的 勝 利 。 然 而