第三章 不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜®;不見®可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心,實(shí)其腹，弱其志©，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治®。 譯文 不推崇有才德的人，就能讓百姓們不互相爭奪;不珍貴難得的財(cái)物，就能讓百姓們不去偷竊;不顯耀足以引起貪心的事物，使民心不被迷亂。因此，圣人的治理原則是:空虛百姓的心靈，滿足百姓的溫飽，減弱百姓的競爭意圖，強(qiáng)健百姓的筋骨體魄，永遠(yuǎn)使老百姓沒有奸詐的智巧，沒有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄為生事。圣人按照“無為”的原 則去處理事務(wù)，那

關(guān) 于 國 際 新 形 勢 對 新 華 日 報(bào) 記 者 的 談 話 記 者 問 ： 蘇 德 互 不 侵 犯 協(xié) 定 的 訂 立 ，其 意 義 如 何 ? 毛 答 ： 蘇 德 互 不 侵 犯 協(xié) 定 是 蘇 聯(lián) 社 會(huì) 主 義 力 量 增 長 和 蘇聯(lián) 政 府 堅(jiān) 持 和 平 政 策 的 結(jié) 果 。 這 個(gè) 協(xié) 定 打 破 了 張 伯 倫 、 達(dá) 拉第等 國 際 反 動(dòng) 資 產(chǎn) 階 級 挑 動(dòng) 蘇 德 戰(zhàn) 爭 的 陰 謀 ， 打 破 了 德 意日 反 共 集 團(tuán) 對 于 蘇 聯(lián) 的 包 圍 ， 鞏 固 了 蘇 德 兩 國 間 的 和 平 ， 保 障了 蘇 聯(lián) 社 會(huì) 主 義 建

第一章 道可道”,非常®道。名可名®，非常名。無名天地之始，有名®萬物jiào之母®。故常無，欲以觀其妙®;常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂“之玄”。玄之又玄，眾妙之門°。 譯文 能用言語表述的“道”，它就不是常“道”;能用文辭表達(dá)的“名”， 它也不是常“名”。“無”是天地的開端;而“有”，則是宇宙萬物創(chuàng)生的本源。所以，要

必 須 制 裁 反 動(dòng) 派 今 天 是 八 月 一 日 ， 我 們 在 這 里 開 追 悼 大 會(huì) 。 為 什 么 要 開這 樣 的 追 悼 會(huì) 呢 ? 因 為 反 動(dòng) 派 殺 死 了 革 命 的 同 志 ， 殺 死 了 抗日 的 戰(zhàn) 士 。 現(xiàn) 在 應(yīng) 該 殺 死 什 么 人 ? 應(yīng) 該 殺 死 漢 奸 ， 殺 死 日 本帝 國 主 義 者 。 但 是 ， 中 國 和 日 本 帝 國 主 義 者 打 了 兩 年 仗 ， 還沒 有 分 勝 負(fù) 。 漢 奸 還 是 很 活 躍 ， 殺 死 的 也 很 少 。 革 命 的 同 志 ，抗 日 的 戰(zhàn) 士 ， 卻 被 殺 死 了 。 什 么 人

第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂“之玄"。玄之又玄，眾妙之門。 解讀 本章作為開篇之言點(diǎn)明全文主題。即“道”只可意會(huì),不可言傳。老子所提出的“有”“無”是一對相對概念。“有”所指的是具體的物質(zhì)。“無”所指的是一種和“有”相對立的不能直接觸摸到的規(guī)律,比如時(shí)空關(guān)系。這兩者是事物的共同組成部分，既相互對立，又相輔相成。如果

反 對 投 降 活 動(dòng) 中 華 民 族 在 日 本 侵 略 者 面 前 ， 歷 來 存 在 的 劈 頭 第 一 個(gè) 大問 題 ， 就 是 戰(zhàn) 不 戰(zhàn) 的 問 題 。 自 “ 九 一 八 ” 到 盧 溝 橋 事 變 〔 之間 ， 這 個(gè) 問 題 爭 論 得 很 嚴(yán) 重 。 “ 戰(zhàn) 則 存 ， 不 戰(zhàn) 則 亡 ” — — 這 是一 切 愛 國 黨 派 和 一 切 愛 國 同 胞 的 結(jié) 論 ; “ 戰(zhàn) 則 亡 ， 不 戰(zhàn) 則存 ” — — 這 是 一 切 投 降 主 義 者

六　注意研究軍事問題 兩軍敵對的一切問題依靠戰(zhàn)爭去解決，中國的存亡系于戰(zhàn)爭的勝負(fù)。因此，研究軍事的理論，研究戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，研究軍隊(duì)政治工作，不可或緩。戰(zhàn)術(shù)的研究雖然不足，但十年來從事軍事工作的同志們已有很多的成績，已有很多根據(jù)中國條件而提出的新東西，缺點(diǎn)在于沒有總結(jié)起來。戰(zhàn)略問題和戰(zhàn)爭理論問題的研究，至今還只限于極少數(shù)人的工作。政治工作的研究有第一等的成績，其經(jīng)驗(yàn)之豐富，新創(chuàng)設(shè)之多而且好，全世界除了蘇聯(lián)就要算我們了，但缺點(diǎn)在于綜合性和系統(tǒng)性的不足。為了全黨和全國的需要，軍事知識(shí)的通俗化，成為迫切的任務(wù)。所有這些，今后都應(yīng)該注意，而戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略的理論則是一切的骨干。從軍事理論的研究，引起興趣，

安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障。黨的二十屆四中全會(huì)把“堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全”列為“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的一條重要原則，把“國家安全屏障更加鞏固”列為主要目標(biāo)之一，圍繞統(tǒng)籌發(fā)展和安全作出一系列戰(zhàn)略部署，這對于以新安全格局保障新發(fā)展格局、確保基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化取得決定性進(jìn)展具有重大指導(dǎo)作用。 統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個(gè)重大原則。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局、辦好發(fā)展和安全兩件大事，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民化危機(jī)、闖難關(guān)、應(yīng)變局、開