第五章 堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨

一 、注重思想建黨、理論強(qiáng)黨是黨的鮮明 特色和光榮傳統(tǒng)

思想理論是靈魂。著力從思想上建設(shè)黨，是馬克 思主義建黨學(xué)說(shuō)的一條重要原則。習(xí)近平總書(shū)記指出， “馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上 的先進(jìn)性”,“對(duì)于我們這樣一個(gè)世界上最大的馬克 思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，理論強(qiáng)，才能方向明、人心齊、 底氣足”。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不 斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重 視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思 想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

始終堅(jiān)持把馬克思主義作為我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有 中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克 思主義鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上。馬克思主義是科 學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的 開(kāi)放的理論，深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi) 思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了 方向，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改 造世界的強(qiáng)大思想武器。它盡管誕生在一個(gè)半多世 紀(jì)之前，迄今依然有著強(qiáng)大生命力。在人類(lèi)思想史 上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn) 生了如此廣泛而深刻的影響。毛澤東同志講過(guò)：“我 們敢想、敢說(shuō)、敢做、敢為的理論基礎(chǔ)是馬列主 義?！绷?xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義就是我們黨 和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，就是我們 黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源?！闭?yàn)橛辛?馬克思主義的指引，我們黨才能做到心明眼亮、意 志堅(jiān)定，在關(guān)鍵抉擇面前不搖擺，在艱難困苦面前 不畏縮，在危機(jī)重重面前不消沉，信心百倍走向勝 利。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、 迷失方向。我們黨一路走來(lái)，無(wú)論是處于順境還是 逆境，從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。實(shí)踐告訴我們，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān) 定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。

我們黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn) 行理論創(chuàng)造的歷史。馬克思主義深刻改變了中國(guó)， 中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。 一百多年來(lái)，中國(guó) 共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可 能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一 科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不 斷豐富和發(fā)展馬克思主義。我們黨堅(jiān)持解放思想和 實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不 斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，產(chǎn)生了 毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、 科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主 義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。 黨的歷史表明，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克 思主義，自覺(jué)用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)新 的實(shí)踐，是我們黨緊跟時(shí)代步伐、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā) 展新局面的成功之道。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中 華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍 中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。在這一思想 指引下，我們勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨 內(nèi)存在的突出問(wèn)題，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面 領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí) 代黨的建設(shè)新的偉大工程，以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅 紀(jì)、反腐懲惡，找到了自我革命這個(gè)跳出治亂興衰 歷史周期率的第二個(gè)答案，管黨治黨寬松軟狀況得 到根本扭轉(zhuǎn)，黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、更加堅(jiān)強(qiáng)有力。實(shí) 踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì) 主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó) 化時(shí)代化的馬克思主義行。

新征程新偉業(yè)，我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、 贏得未來(lái)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種各樣的攔路虎、絆 腳石，必須始終堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，更好把 堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持 用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”,持 續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人 類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn) 的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題， 不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題 的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛 盾的能力，不斷提升與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)的 政治能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、工作能力，確保中國(guó)式現(xiàn)代 化劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二、補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，堅(jiān)定理想信念是思 想建設(shè)的首要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主 義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信 念而組織起來(lái)的政黨。建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義執(zhí)政黨， 首先要從理想信念做起。”中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念， 就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色 社會(huì)主義共同理想。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱 和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。

理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信 念。理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí) 真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理 想信念的精神前提。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，建 立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克 思主義揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。我 們堅(jiān)定，是因?yàn)槲覀冏非蟮氖钦胬?，遵循的是?guī)律， 代表的是最廣大人民根本利益。

理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部安身 立命之本。理想信念是事業(yè)和人生的燈塔，決定我 們的方向和立場(chǎng)，也決定我們的言論和行動(dòng)。共產(chǎn) 黨人如果沒(méi)有信仰、沒(méi)有理想，或信仰、理想不堅(jiān) 定，精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”,就必 然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生 活上腐化。蘇共擁有20萬(wàn)黨員時(shí)奪取了政權(quán)，擁有 200萬(wàn)黨員時(shí)打敗了希特勒，而擁有近2000萬(wàn)黨員 時(shí)卻失去了政權(quán)。什么原因?就是理想信念已經(jīng)蕩 然無(wú)存了。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明， 一個(gè)政黨有了遠(yuǎn) 大理想和崇高追求，就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力，無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往 不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起;一名干 部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開(kāi)闊了， 就能堅(jiān)持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。 可以說(shuō)，堅(jiān)定理想信念，是事關(guān)馬克思主義政黨、社 會(huì)主義國(guó)家的精神力量和前途命運(yùn)的根本問(wèn)題。

革命理想高于天。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就 把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。我們黨取名為“共產(chǎn)黨”,就是認(rèn)定了共產(chǎn)主義這個(gè)遠(yuǎn)大理想。在 我們黨一百多年的歷史中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血 犧牲，靠的就是這種信仰，為的就是這個(gè)理想。盡 管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中 實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，只要一代又一代人為之持續(xù)努 力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一 定能實(shí)現(xiàn)。只有理想信念堅(jiān)定，黨員干部才能在大 是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼， 在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信 得過(guò)、能放心。任何一名在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨 員都必須銘記，為了理想信念，就應(yīng)該去拼搏、去 奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。

信念不牢，地動(dòng)山搖。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn) 的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。 一些黨員 干部精神空虛、意志消沉、心為物役，信奉金錢(qián)至 上、名利至上、享樂(lè)至上，少數(shù)人更是把黨和人民 賦予的權(quán)力作為謀取私利的手段，墮入腐敗深淵， 說(shuō)到底都是理想信念動(dòng)搖所致。衡量一名黨員干部 理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他是否能在重大政治考 驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹(shù)立牢固的宗旨意識(shí)， 是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是 否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑。 一切迷惘遲 疑的觀點(diǎn)， 一切及時(shí)行樂(lè)的思想， 一切貪圖私利的 行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。

理想信念不可能憑空產(chǎn)生，也不可能輕而易舉 堅(jiān)守。要煉就“金剛不壞之身”,必須深入學(xué)習(xí)馬克 思主義基本理論，深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，自覺(jué)用 科學(xué)理論武裝頭腦，修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,解決 好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)問(wèn)題，真正 讓理想信念成為心中的燈塔，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至 信而深厚。開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)，不斷去雜質(zhì)、 除病毒、防污染，錘煉共產(chǎn)黨人信仰信念的鋼筋鐵 骨。理想信念不是拿來(lái)說(shuō)、拿來(lái)唱的，更不是用來(lái) 裝點(diǎn)門(mén)面的，只有見(jiàn)諸行動(dòng)才有說(shuō)服力。在具體工 作中，要真抓實(shí)干，務(wù)實(shí)功、出實(shí)招、求實(shí)效，做 到善始善終、善作善成。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，挺起共產(chǎn)黨人精神脊梁。 精神的力量是無(wú)窮的。只有具有偉大精神的政黨才 能領(lǐng)導(dǎo)人民贏得偉大斗爭(zhēng)、開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)。黨的偉 大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財(cái)富，是激勵(lì) 我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，注重從堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、 擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù) 人民的偉大建黨精神中汲取信仰的力量、查找黨性 的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈， 大力弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，注重用井岡山精 神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡 精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精 神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、脫貧攻 堅(jiān)精神、抗疫精神等偉大精神滋養(yǎng)自己、激勵(lì)自己， 以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)做好各項(xiàng)工作。

堅(jiān)守理想信念，是共產(chǎn)黨人的終身課題，既不 是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，需要久久為功。 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，但不能因此認(rèn) 為那就是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不去為之奮斗。 只要每個(gè)共產(chǎn)黨人都從自己做起，從眼前的事情做 起，信一輩子、守一輩子， 一步一個(gè)腳印奮斗， 一 代又一代人接力，“英特納雄耐爾”就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

三 、必須始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”

把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是在五千多年中華文明深 厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。 我們黨一直強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體 實(shí)際相結(jié)合。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì) 上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“第二個(gè)結(jié)合”?！暗诙?個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，表明我們黨對(duì)中國(guó) 道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們 黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們 黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué) 性達(dá)到了新高度。

“兩個(gè)結(jié)合”明確了黨的理論創(chuàng)新的方向、方 位、方法，深化了我們黨進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新的規(guī) 律性認(rèn)識(shí)，闡明了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi) 在機(jī)理，豐富和發(fā)展了黨的思想建設(shè)的基本原則。

“結(jié)合”的前提是彼此契合。“結(jié)合”不是硬湊 在一起的。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不 同，但彼此存在高度的契合性。馬克思主義從社會(huì) 關(guān)系的角度把握人的本質(zhì)，中華文化也把人安放在 家國(guó)天下之中，都反對(duì)把人看作孤立的個(gè)體。相互 契合才能有機(jī)結(jié)合。正是在這個(gè)意義上，中國(guó)共產(chǎn) 黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。

“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。 一方面，馬克思主 義把先進(jìn)的思想理論帶到中國(guó)，以真理之光激活了 中華文明的基因，引領(lǐng)中國(guó)走進(jìn)現(xiàn)代世界，推動(dòng)了 中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。另一方面，中華 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，推動(dòng) 馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，顯示 出日益鮮明的中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派，中國(guó)化馬克思 主義成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。

“結(jié)合”筑牢了道路根基。中國(guó)特色的關(guān)鍵就在 于“兩個(gè)結(jié)合”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路首先是社會(huì) 主義，這是從馬克思主義那里來(lái)的;同時(shí)，中國(guó)文 化中樸素的社會(huì)主義元素也提供了中國(guó)接受馬克思 主義的文化基礎(chǔ)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們的 道路越走越寬廣、越走越堅(jiān)定?！暗诙€(gè)結(jié)合”讓中 國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深， 拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國(guó)式 現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。中國(guó)式 現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中 國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老 文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó) 家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的 產(chǎn)物。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將 推動(dòng)中華文明重?zé)s光。

“結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間?！敖Y(jié)合”本身就是創(chuàng) 新，同時(shí)又開(kāi)啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間。“第 二個(gè)結(jié)合”讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力 地作用于道路、理論和制度。從這個(gè)角度看，我們 黨開(kāi)創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度，與中 華文明的民本思想，天下共治理念，“共和”、“商 量”的施政傳統(tǒng)，“兼容并包、求同存異”的政治智 慧都有深刻關(guān)聯(lián)?！暗诙€(gè)結(jié)合”讓我們能夠在更廣 闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶 貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。

“結(jié)合”鞏固了文化主體性。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重 視文化，新時(shí)代我們?cè)诘缆纷孕?、理論自信、制?自信的基礎(chǔ)上增加了文化自信。文化自信就來(lái)自我 們的文化主體性。這一主體性是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中 國(guó)人民在中國(guó)大地上建立起來(lái)的;是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、 創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā) 展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的;是通過(guò)把馬克 思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化相結(jié)合建立起來(lái)的。

“兩個(gè)結(jié)合”明確了黨的理論創(chuàng)新的核心要義、 豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，提出了黨的理論創(chuàng)新的理念、 思路和舉措，拓展了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化 的根本途徑，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際 相結(jié)合。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用 其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是 要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思 主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須堅(jiān)持解放思想、 實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)， 一切從實(shí)際出發(fā)， 著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的 實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之 問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正 確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí) 俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶， 其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故 鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、 講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生 活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重 要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合 性。我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為 今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué) 的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明 的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的 歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢 扎 根 。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,及時(shí)回答實(shí)踐提出的重大時(shí) 代課題，不斷賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民 族特色、時(shí)代特色，推動(dòng)形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó) 特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代 化新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，涵蓋新 時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、 發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本 問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、經(jīng) 濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、 宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、 “一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、外交等各方面 作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。

黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明 確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”概括了 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。 黨的二十大提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”,概括闡述了 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方 法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

“十個(gè)明確”,就是明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本 質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制 度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最 高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定 “四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;明確堅(jiān)持和發(fā)展中 國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和 中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上， 分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華 民族偉大復(fù)興;明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人 民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展 之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想， 發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人 民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展;明確中國(guó) 特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、 文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，戰(zhàn) 略布局是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化 改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)全面;明 確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì) 主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化; 明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì) 主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;明確必須 堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源 配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新 發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的 新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi) 國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā) 展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全;明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo) 是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中 國(guó)特色大國(guó)外交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步， 推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體; 明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建 設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組 織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其 中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任， 以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。

“十四個(gè)堅(jiān)持”,就是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)， 堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā) 展理念，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)， 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和 改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持總體國(guó)家 安全觀，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“一 國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn) 共同體，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

“十三個(gè)方面成就”,就是在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、 全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開(kāi)放、政 治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生 態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、堅(jiān) 持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等方面取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”,就是必須堅(jiān)持人民至上、必 須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn) 題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代 中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華 文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族 偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和 發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真 正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科 學(xué)社會(huì)主義。必須高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì) 主義偉大旗幟不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó) 特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

四 、堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社 會(huì)主義思想凝心鑄魂

思想上的統(tǒng)一，是黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一最深厚最持久 最可靠的保證。我們這么大一個(gè)黨，領(lǐng)導(dǎo)著這么大一個(gè)國(guó)家，肩負(fù)著帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、 民族復(fù)興這個(gè)艱巨任務(wù)，全黨必須統(tǒng)一思想、統(tǒng)一 意志、統(tǒng)一行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)全黨思想、意志、行動(dòng)的統(tǒng) 一，最根本的就是用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨。新時(shí) 代新征程，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、艱巨繁 重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)、各種不確定難預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn) 挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)黨的二十大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，迫切需要 廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步堅(jiān)持用 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指 導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。組織實(shí)施黨的創(chuàng)新理 論學(xué)習(xí)教育計(jì)劃，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，深 入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的 科學(xué)體系、核心要義、實(shí)踐要求，把握好這一思想 的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立 場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，著力 把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定 理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。

大力加強(qiáng)黨內(nèi)集中教育。黨的歷次集中教育， 都以思想教育打頭，既綿綿用力又集中發(fā)力，推動(dòng) 全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。黨的十八大以來(lái)，我們先后開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐 活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教 育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教 育、學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 主題教育、黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育等，推進(jìn)學(xué)習(xí)教育制度化 常態(tài)化。鞏固拓展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色 社會(huì)主義思想主題教育成果，建立健全以學(xué)鑄魂、 以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干的長(zhǎng)效機(jī)制，教育 引導(dǎo)黨員干部通過(guò)堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，悟規(guī)律、 明方向、學(xué)方法、增智慧，固本培元、凝心鑄魂， 進(jìn)一步打牢黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。

不斷加強(qiáng)經(jīng)常性教育。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí) 走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。堅(jiān)持融入 日常、抓在經(jīng)常，建立健全“第一議題”制度，組 織開(kāi)展基層黨員集中輪訓(xùn)和經(jīng)常性教育，嚴(yán)格執(zhí)行 “三會(huì)一課”、組織生活會(huì)等黨的組織生活基本制度， 推廣主題黨日、黨性實(shí)踐鍛煉等有效做法，通過(guò)舉 辦讀書(shū)班、集中交流研討等形式，讓黨員干部深學(xué) 細(xì)悟、研機(jī)析理，推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往實(shí)里走、 往心里走，真正學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲。 堅(jiān)持把全面學(xué)習(xí)和重點(diǎn)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持干什么就重點(diǎn)學(xué)什么、缺什么就重點(diǎn)補(bǔ)什么,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的 針對(duì)性。深入開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育、形勢(shì)政策教育、 先進(jìn)典型教育和警示教育，聚焦解決思想根子問(wèn)題， 自覺(jué)對(duì)表對(duì)標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育實(shí)效性、感染力。各 級(jí)黨委(黨組)結(jié)合理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)，每年舉 辦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀書(shū)班，組 織領(lǐng)導(dǎo)班子成員坐下來(lái)、靜下心，讀原著學(xué)原文悟 原理，開(kāi)展集體學(xué)習(xí)和研討交流。領(lǐng)導(dǎo)干部要上講 臺(tái)、講黨課，以身作則、率先垂范，發(fā)揮領(lǐng)學(xué)帶學(xué) 促學(xué)作用。

切實(shí)強(qiáng)化黨員干部教育培訓(xùn)工作。堅(jiān)持把深入 學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為 黨員干部教育培訓(xùn)主題主線(xiàn)，作為各級(jí)黨校(行政 學(xué)院)、干部學(xué)院、社會(huì)主義學(xué)院首課主課必修課， 全面納入培訓(xùn)計(jì)劃和教學(xué)布局，持續(xù)推進(jìn)黨的創(chuàng)新 理論同步進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。完善黨員干部 理論教育培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制，發(fā)揮好黨校(行政學(xué)院) 干部教育培訓(xùn)主渠道主陣地作用，辦好重點(diǎn)班次， 分類(lèi)分級(jí)抓好干部理論武裝，重點(diǎn)抓好縣處級(jí)以上領(lǐng) 導(dǎo)干部的集中輪訓(xùn)，不斷增強(qiáng)理論教育培訓(xùn)的時(shí)代 性、針對(duì)性、實(shí)效性。組織黨員干部原原本本研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平著作選讀》、《習(xí)近平 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專(zhuān)題摘編》等重要著 作，跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記最新重要講話(huà)和重要論 述。把握黨員干部成長(zhǎng)規(guī)律和教育培訓(xùn)規(guī)律，深化 黨員干部教育培訓(xùn)改革，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué) 員的主體作用，因材施教、注重實(shí)效，防止搞培訓(xùn) 上的形式主義。

用黨的理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作。意識(shí) 形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，能否 做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家 長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。在意識(shí)形態(tài) 斗爭(zhēng)上，我們沒(méi)有任何妥協(xié)退讓的余地，必須高舉 馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，建設(shè)具 有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，建設(shè) 具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明，建 設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力。必 須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，敢抓敢管、敢于亮劍，不做“騎 墻派”和“看風(fēng)派”,不做所謂“開(kāi)明紳士”,不 搞“愛(ài)惜羽毛”那一套?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)是意識(shí)形態(tài)斗 爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿。過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一 關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。必須堅(jiān)持正能量是總要求，管得住是硬道理，用得好是真本事，科學(xué) 認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，推動(dòng)互聯(lián) 網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量，更好用 黨的創(chuàng)新理論團(tuán)結(jié)凝聚億萬(wàn)網(wǎng)民，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同 心 圓 。

強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向。為學(xué)之實(shí)，固在踐履。要善于 運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想觀察時(shí)代、 把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，更好統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興 戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻洞察時(shí)與 勢(shì)、危與機(jī)，積極識(shí)變應(yīng)變求變。善于運(yùn)用這一思 想推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展、新突破，強(qiáng)化政 治領(lǐng)導(dǎo)，豐富戰(zhàn)略支撐，拓展實(shí)踐路徑，破解發(fā)展 難題，激發(fā)動(dòng)力活力，使中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色 更加鮮明、優(yōu)勢(shì)更加彰顯、前景更加光明。善于運(yùn) 用這一思想解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾和問(wèn)題， 完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā) 展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)共同富裕。善于運(yùn) 用這一思想防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān) 持底線(xiàn)思維，居安思危、未雨綢繆，時(shí)刻保持箭在 弦上的備戰(zhàn)姿態(tài)，下好先手棋，打好主動(dòng)仗，對(duì)各 種風(fēng)險(xiǎn)見(jiàn)之于未萌、化之于未發(fā)，堅(jiān)決防范各種風(fēng)

險(xiǎn)失控蔓延，堅(jiān)決防范系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。善于運(yùn)用這一 思想深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，時(shí)刻保持解決大黨獨(dú) 有難題的清醒和堅(jiān)定，既注重解決好出現(xiàn)的新問(wèn)題， 又注重解決好存在的深層次問(wèn)題，確保黨永遠(yuǎn)不變 質(zhì)、不變色、不變味。