矛盾論 (一九三七年八月) 蘇聯(lián)哲學界在最近數(shù)年中批判了德波林學派〔3〕的唯心論，這件事引起了我們的極大的興趣。德波林的唯心論在中國共產(chǎn)黨內(nèi)發(fā)生了極壞的影響，我們黨內(nèi)的教條主義思想不能說和這個學派的作風沒有關系。因此，我們現(xiàn)在的哲學研究工作，應當以掃除教條主義思想為主要的目標。 矛盾論一　兩種宇宙觀 在人類的認識史中，從來就有關于宇宙發(fā)展法則的兩種見解，一種是形而上學的見解，一種是辯證法的見解，形成了互相對立的兩種宇宙觀。列寧說：“對于發(fā)展(進化)所持的兩種基本的(或兩種可能的?或兩種在歷史上常見的?)觀點是：(一)認為發(fā)展是減少和增加，是重復;(二)認為發(fā)

二、黨的領導是全面的、系統(tǒng)的、整體的 在當今中國，中國共產(chǎn)黨是最高的政治領導力量。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。習近平總書記強調(diào)，黨的領導是全面的、系統(tǒng)的、整體的，必須全面、系統(tǒng)、整體加以落實。 改革開放以后，我們黨為加強和改善黨的領導進行持續(xù)努力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本政治保證。同時，黨內(nèi)也存在不少落實黨的領導弱化、虛化、淡化、邊緣化，特別是對黨中央重大決策部署執(zhí)行不力的問題。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央旗幟鮮明提出堅持和加強黨的全面領導、維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，把黨的領導落實到黨和國家事業(yè)各領域各方面各環(huán)節(jié)，保證全黨在政治立場、政治方向、政治

第一章堅持和加強黨的全面領導 一、中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征 辦好中國的事情，關鍵在黨。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導。黨的領導是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。習近平總書記指出，中國特色社會主義有很多特點和特征，但最本質(zhì)的特征是堅持中國共產(chǎn)黨領導。中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領導。什么是中國特色?這就是中國特色。 黨的領導地位不是自封的，是歷史和人民的選擇。一百多年前，我們黨誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之際。那時的中國呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象，創(chuàng)造

實踐論 首先，馬克思主義者認為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。人的認識，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關系;而且經(jīng)過生產(chǎn)活動，也在各種不同程度上逐漸地認識了人和人的一定的相互關系。一切這些知識，離開生產(chǎn)活動是不能得到的。在沒有階級的社會中，每個人以社會一員的資格，同其他社會成員協(xié)力，結成一定的生產(chǎn)關系，從事生產(chǎn)活動，以解決人類物質(zhì)生活問題。在各種階級的社會中，各階級的社會成員，則又以各種不同的方式，結成一定的生產(chǎn)關系，從事生產(chǎn)活動，以解決人類物質(zhì)生活問題。這是人的認識發(fā)展的基本來源。 人的社會實踐，

革命前途問題 有幾個同志發(fā)出了這個問題，我的答復只能是簡單的。 兩篇文章，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅決地領導民主革命，是爭取社會主義勝利的條件。我們是為著社會主義而斗爭，這是和任何革命的三民主義者不相同的?，F(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標的，失掉這個大目標，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員。 我們是革命轉(zhuǎn)變論〔11〕者，主張民主革命轉(zhuǎn)變到社會主義方向去。民主革命中將有幾個發(fā)展階段，都在民主共和國口號下面。從資產(chǎn)階級占優(yōu)勢到無產(chǎn)階級占優(yōu)勢，這是一個斗爭的長過程，爭取領導權的過程，依靠著共產(chǎn)黨對無產(chǎn)階級覺悟程度組織程度的提高，對農(nóng)民、對城市小資產(chǎn)

為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭 (一九三七年五月八日) 和平問題 我們黨為國內(nèi)和平而斗爭，差不多有兩年的時間了。國民黨三中全會〔1〕后，我們說和平已經(jīng)取得，“爭取和平”的階段已經(jīng)過去，新的任務是“鞏固和平”，并指出這是同“爭取民主”相關聯(lián)的――用爭取民主去鞏固和平。我們的這種意見，按照幾個同志的說法卻不能成立。他們的結論必是相反的，或者是動搖于兩者之間的。因為他們說：“日本后退了〔2〕，南京更動搖了，民族矛盾下降，國內(nèi)矛盾上升。”根據(jù)這種估計，當然無所謂新階段和新任務，

作風問題，有些看起來似乎不是什么大問題，但廣大干部群眾反映強烈，不能聽之任之。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。”我們要充分估計到作風問題的頑固性和反復性，持之以恒抓好改進工作作風各項工作，把要求落實到每一項工作、每一個環(huán)節(jié)之中，建立健全管用的體制機制，自覺接受群眾評議和社會監(jiān)督。 《在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話(節(jié)選)》 (2013年2月28日) 保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個永恒課題，作風問題具有反復性和頑固性，不可能一蹴而就、畢其功于一役，更不能一陣風、刮一下就停，必須經(jīng)常抓、長期抓。我們既要立足當前、切實解決群眾

我們的領導責任 (一六)在某種歷史環(huán)境能夠參加反對帝國主義和反對封建制度的中國資產(chǎn)階級，由于它在經(jīng)濟上政治上的軟弱性，在另一種歷史環(huán)境就要動搖變節(jié)，這一規(guī)律，在中國歷史上已經(jīng)證明了。因此，中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的任務，歷史已判定不能經(jīng)過資產(chǎn)階級的領導，而必須經(jīng)過無產(chǎn)階級的領導，才能夠完成。并且只有充分發(fā)揚無產(chǎn)階級在民主革命中的堅持性和徹底性，才能克服資產(chǎn)階級的那種先天的動搖性和不徹底性，而使革命不至于流產(chǎn)。使無產(chǎn)階級跟隨資產(chǎn)階級呢，還是使資產(chǎn)階級跟隨無產(chǎn)階級呢?這個中國革命領導責任的問題，乃是革命成敗的關鍵。一九二四年至一九二七年的經(jīng)驗，表明了當資產(chǎn)階級追隨著無產(chǎn)階級的政治領導