第一章

道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂“之玄"。玄之又玄，眾妙之門。

解讀

本章作為開篇之言點(diǎn)明全文主題。即“道”只可意會(huì),不可言傳。老子所提出的“有”“無(wú)”是一對(duì)相對(duì)概念。“有”所指的是具體的物質(zhì)。“無(wú)”所指的是一種和“有”相對(duì)立的不能直接觸摸到的規(guī)律,比如時(shí)空關(guān)系。這兩者是事物的共同組成部分，既相互對(duì)立，又相輔相成。如果單純地認(rèn)為世界是“有”，即物質(zhì)的;或者把世界單純地當(dāng)作“無(wú)”，即精神的。都是主觀片面的。

通過“有欲”觀察事物才能達(dá)到“無(wú)欲”之境。有欲望就會(huì)觀察世界萬(wàn)物，發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，了解到其中客觀存在的道理。而無(wú)欲則能夠超脫世俗，透過物質(zhì)的表面現(xiàn)象看到世界的本質(zhì)，體會(huì)到物質(zhì)之外的微妙的境界。“有欲”和“無(wú)欲”是辯證的。

雖然“有”“無(wú)”兩者概念不同，但是來源是一樣的，即天地萬(wàn)物的自然發(fā)展規(guī)律。然而能夠用語(yǔ)言描述的事物的發(fā)展規(guī)律都是主觀的，有局限性的。而“道”是每個(gè)人自身對(duì)自然的體悟。所以，老子在開篇提出:能夠說出的道理都不是真正的“道”。

文彥博是北宋時(shí)期著名的宰相。他從小就聰明伶俐，智慧過人。兒時(shí)的文彥博與其他少兒一樣，活潑好動(dòng)，尤其喜歡踢皮球。有一天，文彥博和村里的小朋友在稻場(chǎng)上踢皮球。十幾個(gè)孩子爭(zhēng)搶一個(gè)球，那場(chǎng)面甚是熱鬧，你爭(zhēng)我搶，皮球在孩子們的腳下飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)著，一會(huì)兒滾到場(chǎng)邊，一會(huì)兒飛到場(chǎng)中心。他們奔跑著、歡笑著，正踢得興致勃勃時(shí)，那只皮球忽然滾落到一棵古老白果樹下，轉(zhuǎn)眼間就掉進(jìn)樹洞里去了。

孩子們“哎呀”一聲,迅速奔了過去，他們圍在樹洞旁，互相看了一眼后，便彎了腰、伸了頭往樹洞里瞅。可是，洞里黑黝黝的，什么也看不見。他們開始嘰嘰喳喳地埋怨起來，他嫌他用力太猛，他怨他不該往樹邊踢。只有文彥博默不作聲，他望著樹洞，咬著手指，小眼睛不停地眨巴著。孩子們埋怨了一陣后，便想辦法，去樹洞中用手夠皮球，有的捋起衣袖，趴伏在洞口，伸了手臂在洞中摸呀轉(zhuǎn)的;有的跑回家拿了長(zhǎng)竹竿，伸到洞中胡亂地?fù)芾?還有的小朋友去向大人們求援，叔叔伯伯來了好幾個(gè)，望著又深又黑的樹洞，這個(gè)叭噠著嘴巴苦思冥想，那個(gè)摸著光腦袋不住地往上翻眼皮?？傊?，大人孩子都在絞盡腦汁地想，怎樣把皮球從樹洞里弄出來?？墒?，從大人們苦笑的臉上、孩子焦急的眼神中看出，都沒有想出辦法。

這時(shí)的文彥博也在努力地想策略，只是他表現(xiàn)得很冷靜，小眉頭一會(huì)兒緊鎖，一會(huì)兒舒展，若有所思的臉上，凝集著一種與他年齡不符的沉思。忽然，文彥博看見了稻場(chǎng)邊上的大缸，秋收的時(shí)候，里面裝滿了水，以備不慎失火時(shí)用。他曾經(jīng)扎了紙船，在水缸里浮過……于是，文彥博靈機(jī)一動(dòng)，說道:“我想出了一個(gè)好辦法!大伙兒快回家拿桶或者盆裝水來!”

大人孩子聞聲而去了。不一會(huì)兒就弄來了水，文彥博說:“把水倒進(jìn)樹洞里去!”一桶桶、一盆盆的水咕咕嘟嘟地往樹洞里灌著--皮球浮上來了。大家一聲歡呼，只見那只皮球很快涌到了洞口,它在水中晃動(dòng)著，一副極不情愿就縛的樣子。孩子們跳蹦著，高興了一陣又去踢球了。在場(chǎng)的大人們望著小彥博,一個(gè)個(gè)伸出大拇指夸道:“這孩子太聰明了，將來定會(huì)有大出息!”

在無(wú)形處的細(xì)心分析與把握，挖掘出處理事情的“辦法”，才是真正決定成敗的關(guān)鍵因素。毫不夸張地說，這是一種本領(lǐng)、更是一種智慧，它需要人們能夠聯(lián)系事情的各方各面，甚至一些被人們遺忘的方面，只有這樣才能在這些看似毫無(wú)頭緒、錯(cuò)綜復(fù)雜的事情中理出頭緒。

人們常說:“精彩無(wú)處不在，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)。”的確是這樣的。生活中人們一旦靜下心來，便能發(fā)現(xiàn)許多原本察覺不到的美;做事只要善于觀察，就能夠在毫無(wú)頭緒的情況下，找出頭緒并順利完成。開動(dòng)我們的大腦，有時(shí)候答案就藏匿于有形與無(wú)形之間。